Nel nome di Allah Il clemente e il misericordioso. La lode appartiene ad Allah, noi lo lodiamo e imploriamo il Suo aiuto, la Sua guida, il Suo soccorso.
Ci rifugiamo in Allah contro il male nel nostro animo e delle nostre cattive azioni.
Colui che Allah guida non potrà perdersi, colui che Allah allontana non potrà trovare chi lo riconduca sulla retta via. Attesto che non vi è dio se non Allâh e che Muhammad (صلى الله عليه وسلم) è il Suo Servo e il Suo Messaggero

Il corpo del sermone

Il periodo della giovinezza è uno dei periodi più difficili nella vita dell’essere umano, e al tempo stesso, è il periodo più ricco, perché è narrato dal Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم); che l’uomo sarà interrogato il giorno della risurrezione sulla sua vita, e in particolare sulla sua gioventù.

Questo è il periodo dell’entusiasmo e dell’azione. E tutte queste qualità sono concentrati tra i giovani, perché prima di tale età, era un bambino e non può essere responsabile, e dopo questa età, arriva il periodo della debolezza, resta dunque solamente questo periodo eccezionale che è la gioventù.

“Ti racconteremo la loro storia, secondo verità: erano giovani che credevano nel loro Signore e Noi li rafforzammo sulla retta via;” Sura Al-Kahf (La caverna) V.13

Allo stesso tempo, i giovani in questo periodo caratterizzato da una mancanza di esperienza, è dovere degli adulti e degli anziani di consigliarli, perché il Profeta (صلى الله عليه و سلم) il nostro esempio è stato molto attento nei confronti dei giovani, che lo accompagnano all’interno e all’esterno della moschea.

La maggior parte dei Sahabah (compagni) del Profeta (صلى الله عليه و سلم) erano giovani, e tra loro: Moad Ibn Jabal, Ibn Abbas, e Ibn Omar che sono diventati eruditi, grazie ad Allah e anche al Profeta (صلى الله عليه و سلم), che era accanto a loro nei momenti difficili.

Prendiamo atto che il Profeta (صلى الله عليه و سلم) Mohammed che la pace sia su di lui, quando fu inviato come annunciatore della buona notizia per tutta l’umanità aveva insistito sulla formazione di uno spirito santo ed un ragionamento efficace ed una fede senza difetti che sono i garanti di una buona coesione sociale.

Si può inoltre notare che i giovani hanno sempre costituito, in ogni società, la pietra angolare ed il segreto di qualsiasi rinascita, e sono loro che hanno portato la bandiera delle idee nuove ed innovative. È per questo che i capi politici insistono sui giovani, e dedicano la maggioranza dei loro discorsi sui giovani, poiché sanno pertinentemente che il futuro e la prosperità del loro paese è tra le loro mani.

In questo sermone, la sola cosa che ci interessa, è come i nostri giovani diventano un elemento costruttivo, positivo, che porta del bene a loro stessi poi, alla loro famiglia ed alla loro società.

Vogliamo ai nostri giovani la prosperità e la stabilità psicologica, professionale e familiare.

Vogliamo ai nostri giovani un’integrazione riuscita, nella loro famiglia, alla scuola, al lavoro, in tutti i loro progetti,

Vogliamo che i nostri giovani mettano la loro energia, e la loro competenza, al servizio dell’uomo.

Vogliamo che i nostri giovani non siano mostrati o indicati da un dito, per uno o l’altro, e che non lasciano la minima opportunità ai detrattori, per parlare negativamente sul loro comportamento e la loro religione.

L’uomo ha bisogno, urgente, di riunirsi al suo creatore dunque e di sperare la ricompensa suprema:  un paradiso celeste.
Perciò quello che detiene un tale segreto non può fare del male ad altrui né può dedicarsi agli atti di barbarie perché il Tutto Potente c’imbocca la via della fraternità e del rispetto di altrui. C’è proibito attentare dunque né di toccare ai beni degli altri, per rispetto, per obbligo e per convinzione.

Vogliamo che i nostri giovani dimostrino alla loro società che sono là per costruire, e non per distruggere.
Vogliamo che i nostri giovani mostrino attraverso il loro buono comportamento, che vogliono la pace e la stabilità per il loro paese come l’augura a loro stessi.
Infine, vogliamo che i nostri giovani tendano la mano agli altri giovani che hanno bisogno di aiuto e di farli uscire dalla delinquenza e la droga, e che non li lasciano alla cattiva compagnia.

Ed un’ultima parola per gli adulti, affinché restano sempre accanto ai giovani, consigliando essi ed implorante Dio che guida tutti i giovani nella buona via.

Che la preghiera e la pace di Allah siano sul nostro profeta benamato e sui suoi famigliari.

Sheikh Muhammad Sayyed Tantawi, è deceduto oggi a Riyad, in Arabia Saudita, all’età di 81 anni, stroncato da un attacco cardiaco, grande imam di Al Azhar, l’università del Cairo. Tantawi era arrivato a Riyad ieri Per partecipare alla cerimonia di premiazione del Rè Fayssal.

L’agenzia di stampa “Medio Oriente” ha detto che Sayed Tantawi ha avuto un grave attacco cardiaco mentre si trovava all’aeroporto di Riad, dove stava per imbarcarsi per il Cairo. Aveva 81 anni. Nato nel 1928 nel villaggio di Salim, laureato in teologia nel 1966, ha scritto parecchi libri sull’interpretazione del Corano. Soffriva di diabete e dfi problemi cardiaci.

E’ stato deciso di seppellire il corpo del Grand Imam Dr. Mohamed Sayed Tantawi, nel Baqi’ a Medina sulla volontà della sua famiglia.

(اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته ، اللهم اغفر له وثبته بالقول الثابت)

“O Signore, è tuo schiava, figlio del tuo servo (femmina), ha bisogno della tua misericordia e Tu non hai bisogno di punirlo. Se fosse stato un benefattore, aumenta il numero delle sue buone azioni e se era un peccatore allora perdonarlo. ” Amin

Nel nome di Allah Il clemente e il misericordioso. La lode appartiene ad Allah, noi lo lodiamo e imploriamo il Suo aiuto, la Sua guida, il Suo soccorso.

Ci rifugiamo in Allah contro il male nel nostro animo e delle nostre cattive azioni.

Colui che Allah guida non potrà perdersi, colui che Allah allontana non potrà trovare chi lo riconduca sulla retta via. Attesto che non vi è dio se non Allâh e che Muhammad (صلى الله عليه وسلم) è il Suo Servo e il Suo Messaggero

Il corpo del sermone

Allah L’altissimo (سبحانه و تعالى) ha detto:”Tra i messaggeri, a taluni abbiamo dato eccellenza sugli altri. “Al-Baqarah V253.

“تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ”

Allah (سبحانه و تعالى) ha detto:”…Ma Allah sa, meglio di loro, dove porre il Suo Messaggio…”S Al-An’am V124.

” اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ “

Allah (سبحانه و تعالى) ha detto:”O Profeta, ti abbiamo mandato come testimone, nunzio e ammonitore che chiama ad Allah, con il Suo permesso; e come lampada che illumina. E dà ai credenti la lieta novella che per loro c’è una grande grazia di Allah;” Al-Ahzab (I Coalizzati), V45-46-47.

“يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيرا وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً وَبَشِّر الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً”

Sappi che se una persona è onorata, ciò significa che porta una pesante responsabilità, e man mano che questa onorabilità si aumenta, la sua responsabilità si appesantisce. Ed è una regola generale che regge questo universo.

Il messaggero di Allah Mohammed (صلى الله عليه وسلم) è stato onorato da Allah (سبحانه وتعالى), che gli ha dato delle specificità e particolarità che nessuna persona possiede, anche fra gli altri inviati di Allah e ciò in vista della sua più alta posizione vicino ad Allah (سبحانه وتعالى).

Infatti:

• Allah (سبحانه و تعالى) gli ha permesso di pregare in ogni luogo della terra, a causa della sua purezza e pulizia. Ed è una particolarità che altri messaggeri ed i loro popoli non hanno avuto, perché per essi fare la preghiera all’infuori dei luoghi di culto era dell’ordine del vietato. Invece, i musulmani possono adorare o possono pregare Allah dappertutto, salvo nel cimitero, il Hammam (bagno), ed il luogo rubato.

• Quello che non trova acqua per fare le abluzioni o se questo può causarle male, allora ha il diritto di non utilizzarlo e ricorrere al “Tayammum” toccando la terra o la pietra.

• E fra le migliori particolarità del nostro profeta (صلى الله عليه وسلم) è l’intercessione, che tutti i profeti si sono scusato di assumerla, e Mohammed (صلى الله عليه وسلم) ha accettato di afferrarla per intercedere a favore degli smarriti della sua Comunità, che attesta la prova di fede. E questa intercessione includerà InchaAllah tutti i peccatori come noi, e noi imploriamo Allah (سبحانه وتعالى) che il nostro Propheta Mohammed (صلى الله عليه وسلم) intercederà nel nostro favore.

• Il Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم) è stato inviato a tutta l’umanità intera, tuttavia altri messaggeri sono stati inviati solo per il loro popolo, e questa caratteristica è la prova della universalità del messaggio, che è valido in tutti i tempi e tutti i luoghi.

“Non ti mandammo se non come misericordia per il creato.” Al-Anbiy (I profeti) v.107.

” وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ “

Le particolarità del nostro profeta (صلى الله عليه وسلم) sono numerose, e fra esse, si evoca il posto eccellente che Allah gli ha riservato al paradiso e sarà il primo che inaugurerà l’entrata al paradiso.

Che la preghiera e la pace di Allah siano sul nostro amato profeta e sulla sua famiglia.

Lode ad Allah, Signore dei mondi, Il Misericordioso, Sovrano del Giorno del Giudizio. Che la pace e la benedizione siano accordate al migliore delle creature, Mohammed (صلى الله عليه و سلم), il Messaggero di Allah, e la sua famiglia, i suoi compagni e coloro che li seguono nella giusta via fino al Giorno del Giudizio.

Il corpo del sermone

Dio dice:
“Allah ha colmato [di grazia] i credenti, quando ha suscitato tra loro un Messaggero che recita i Suoi versetti, li purifica e insegna loro il Libro e la saggezza, mentre in precedenza erano in preda all’errore evidente.” S. Al-Imran  V.164.

Questa settimana, i musulmani del mondo intero celebrano la nascita del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم), nato un Lunedì del mese Rabi I l’anno dell’elefante alla Mecca, la terra santa dell’Islam.

Perché la nascita del Profeta (صلى الله عليه و سلم)? Si tratta di una festa religiosa?
La risposta è no, è una celebrazione annuale e non è una festa, perché la festa nell’Islam è legata sempre ad una preghiera dell’Aïd, sempre (ricordarsi di questa regola:  una festa nell’Islam implica la presenza di una preghiera.

Il Propheta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) ebbe due nascite:

• Una prima nascita quando venne al mondo.
• Una nascita spirituale dopo i 40 anni, segnata dall’inizio della rivelazione.

Il giorno della nascita del profeta (صلى الله عليه وسلم) deve essere un’opportunità per studiare il suo comportamento, di mostrare la verità dell’islam nell’insieme attraverso gli insegnamenti tratti dalla sua biografia (Sira).
Dio fece di lui il modella da seguire per l’umanità intera.

Dio dice:
“Avete nel Messaggero di Allah un bell’esempio per voi, per chi spera in Allah e nell’Ultimo Giorno e ricorda Allah frequentemente.”S.Al-Ahzab V21.

Lo scopo di citare i caratteri nobili del profeta (صلى الله عليه وسلم),  è quello di incoraggiare ciascuno fra noi a compiere lo sforzo per somigliargli, e quelli i cui caratteri somiglieranno maggiori a quelli del profeta (صلى الله عليه وسلم), saranno più vicini a lui nel paradiso InchaAllah. E così deve essere la celebrazione della sua nascita.

La biografia del profeta (صلى الله عليه وسلم) è l’immagine più netta, più completa e più perfetta della sua personalità. Dio fece di lui il modella da seguire per l’umanità intera. Ci permette di comprendere meglio il Sacro Corano. Infatti, molti versetti trovano le loro spiegazioni attraverso il comportamento del profeta (صلى الله عليه وسلم) di fronte agli eventi che ha dovuto affrontare. Essa ci fornisce anche delle conoscenze molto ampie che si riferiscono all’islam, i suoi precetti e la sua morale. Poiché, non è di dubbio che la vita del profeta (صلى الله عليه وسلم) è la concretizzazione e l’applicazione perfetta di tutti i principi dell’islam e le sue leggi. Dà agli insegnanti ed ai predicatori l’esempio di un metodo molto efficace per l’insegnamento e l’istruzione. Il profeta (صلى الله عليه وسلم) risultò essere il pedagogo e l’insegnante emerito nel corso delle varie tappe della sua missione.

Che la preghiera e la pace di Allah siano sul nostro amato profeta e sui suoi famigliari.

Prendere le radici di umiltà, con foglie di pazienza e grani di modestia e di pietà.

Aggiungere le fiori di pentimento e obbedienza.

Mettere il tutto in una pentola di virtù. Accendere il fuoco dell’amore di Allah applicando quello che ha prescritto come una pratica fino alla comparsa della saggezza.

Versare questa tisana di saggezza in un bicchiere di sincerità.

Addolcire il tutto con il miele dell’incontro con Allah, il giorno della risurrezione, e vedrai che questa tisana farà partire tutte le malattie che si trovano sulla terra.

Cara sorella, per tutte le occasioni e in tutti i tempi

perchè la tua bellezza sia più grande:

- Metti un tocco di sincerità sulle tue labbra, saranno infinitamente più belle

- Utilizzi il pentimento come detergente per ogni peccato che si è commesso

- I tuoi capelli proteggeli con il velo che ti risparmierà i sguardi degli estranei

Tutti questi accessori belli, non li troverai che nel “commercio” dell’Islam, quindi cogli l’occasione e affrettati ad acquistarli!

Ricordatevi, se avete bisogno di una mano aiutante, ne troverete una all’estremità del vostro braccio. Perché invecchiando, scoprirete che avete due mani, una per aiutarsi, un’altra per aiutare gli altri.

La bellezza di una donna non è nei vestiti che porta, né nel suo fisico, né nel modo di pettinarsi i capelli.

La bellezza di una donna deve essere vista nei suoi occhi, perché è la porta del suo cuore, il luogo dove risiedi l’amore

La vera bellezza di una donna è riflessa dalla sua anima.